万种风情从头起　

女为悦己者容”有两方面的含义，一是要明白这“悦己者”喜欢自己什么；二是体现了女人有“悦己者”并“己悦之”的心情。单就头发来说，也是如此，意中人喜欢长头发，你就不能剪短，喜欢黑头发，你就不能染黄，所谓“青丝要为别人留”，可见女人的喜好往往要随着男人的审美取向走。
�牐犛谂�人来说，头发不仅仅是招摇的旗帜，更是女人暗隐的心情。男人如果真的想读懂女人，首先要读懂女人的头发，不修边幅的女人不是自己心情不好，那就是对所见的人没兴趣，如果一个女人破马张飞、披头散发地来见你，那就是根本不在乎你，没把你放在眼里。这原因决不是因为穷，而是因为心情，自然精神病女人是不包括在内的了。
�牐犎绻�说头发是天生的、生理的，那么女人变幻不已的发式发色则是精神的，文化的，情感的。好多女人素面朝天，但最极端者也注意自己的头发，“风住尘香花已尽，日晚倦梳头”，缘于心情女人便没有心思再修饰自己，首当其冲者便是这发，而这种心情往往与异性有着千丝万缕的联系，以头发验女人的心情，或者说验女人的爱情，百不失一。
�牐牰酝贩⒌谋Ｑ�与折磨是女人于情感领域里一生的事，尤其是女人的情绪走极端时，头发便遭殃了。高兴时，头发受苦，又烫又卷又洗又卷；不高兴时，头发也爱苦，又挠又揪又剃又剪。总之，头发若长在女人脑袋上，就不得消停了，从“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的喜悦，到“剪不断，理还乱”的烦恼，一概拿头发说事儿。
�牐犇腥讼不冻し⑵�飘且直泻如瀑的女子，古今皆然。所以烫发的发明实在是错误，直则昭示女人的柔顺，长则彰显女人的妩媚，从此更衬托出了男人的阳刚和雄壮，更能表现出男人对女人的怜香惜玉了。短如男人的发式，窃以为除了证明女人的懒之外，我看不到别个，比如清爽，比如干练等。
�牐犚�想拴住爱情，不用青丝带，也不用月佬的红绳，女人的一根头发丝足矣！“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”（苏轼），如此的男人在“十年生死两茫茫”之后，魂牵梦绕的妻子的动作仍是“正梳妆”，真是“不思量，自难忘”，一缕青丝惹得他老人家“无处话凄凉”。
�牐牴糯�的女子与夫君（或情人）离别时，没有电话可打，没有短信可发，更没有什么电脑聊天，女人往往要挥泪斩青丝，忍痛送情人。想当年杨贵妃被逐出宫时，痛哭流涕，万箭穿心，一怒目一咬牙再一跺脚，就亲手铰下一绺头发，托人交给唐明皇，“三千宠爱在一身”的李隆基怎能受得了这个，鼻子一酸，眼泪一下，心就立刻软了，手捻青丝，重修旧好。莫说是贵妃那样的倾国倾城之貌，就是长的像我这样的女子，送你一缕头发，你就能受得了么。
�牐犈�人总是把头发作为爱情的象征，感情出现异常时就拿头发出气，甚至削发为尼，如此的例子，不论平头百姓，还是皇后贵妃都有，剪掉三千烦恼丝，遁入空门寻清静，一根头发丝都不留给自己，不留给你，不留给凡尘。梁永琪的歌《短发》中说，“我已剪了我的发，剪断了牵挂，剪一地不被爱的分岔，长长短短，短短长长，一寸一寸在挣扎……”这是一种怎样的情境，如何的滋味呢。
�牐犃蛋�中的男人第一眼看的就是女人的头发（反正我是），观其形，闻其味，摸其质，见面一次，可能五官都回忆不进来，但头发却总能记得一清二楚。女人秀发如飞瀑，在男人眼里就是一篇令人心跳的情书，柔美中溢娇羞，娇羞中含风情，风情中荡浮想。农村姑娘见小伙，若用双手不停地缠绕她的发梢，十有八九有戏看了。
�牐牎蹲右垢琛分兴担骸耙廖舨皇嵬罚�秀发披两肩。婉转郞膝上，何处不堪怜”，这次第多美，多惬意，多妖娆，多浪漫，多动人，多缱绻，真受不了！男人的手从女人的秀发间轻轻掠过，是男人最渴望的爱情表达，恐怕也是女人最幸福的时光。但这也要看是什么样的男人，什么样的女人，男人与女人又是如何的关系和感情。
�牐牴�夫洛克在他的《性心理学》一书中说：“头发的诱惑力极大，它与性选择的视觉、听觉、嗅觉、触觉均有关系”。美人睡在红绡帐里，露出玉臂半条，青丝一缕是动人，如果这青丝一缕换成板寸，或者光头，我想那一夜春梦也就烟消云散了。
�牐犜�配夫妻叫“结发”，其中一种说法就是古时男女在洞房花烛夜时，各自剪下一绺自己的头发，互相缠绕在一起，以示结发同心，白头偕老。有诗云：“交丝结龙凤，镂彩结云霞。一寸同心缕，百年长命花”。结发为夫妻，恩爱一两不移，能与心爱的结发之人相濡以沫，恩爱到老，乃活人情事之幸！是以为结。

女为悦己者容”有两方面的含义，一是要明白这“悦己者”喜欢自己什么；二是体现了女人有“悦己者”并“己悦之”的心情。单就头发来说，也是如此，意中人喜欢长头发，你就不能剪短，喜欢黑头发，你就不能染黄，所谓“青丝要为别人留”，可见女人的喜好往往要随着男人的审美取向走。